چگونه حجاب استایل‌ها معنای حجاب را تغییر می‌دهند؟
تاریخ انتشار: ۲۵ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۲۱۰۲۵
قرن ۱۹ میلادی بود که پدیده حجاب استایل در کشور‌های سکولار مثل ترکیه، اندونزی و مالزی شیوع پیدا کرد. در ابتدا هدف از فعالیت حجاب استایل‌ها در این کشور‌ها تبلیغ و ترویج حجاب بود، اما آن‌ها به مرور زمان مروج سبکی از حجاب شدند که از اساس حجاب را زیر سؤال برد. چند سالی است که این پدیده ناهنجار فرهنگی در اینستاگرام از سوی بلاگر‌های ایرانی دنبال می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حجاب، استایل نیست
محمدی با بیان اینکه چیزی به اسم حجاب استایل وجود ندارد، می‌گوید: «اساساً حجاب، استایل نیست که ما بخواهیم عنوان حجاب استایل به آن بدهیم. این واژه، یک لغت اجباری بود که در ساحت مجازی برای بلاگر‌های مختلف در فضای درآمدزایی تبلیغاتی ایجاد شد و هیچ ریشه درست معنایی در حوزه جامعه‌شناسی، جامعه‌شناختی دینی و مفاهیم مرتبط با بحث فرهنگی حجاب ندارد.»
تبلیغ نادرست حجاب
محمدی درباره مسیر اشتباه بلاگر‌های حجاب می‌گوید: «برخی بلاگر‌های حجاب شاید در اوایل ورود به این فضا درصدد معرفی بُعد اجتماعی حجاب بودند؛ اما در عمل نه‌تن‌ها این اتفاق نیفتاد بلکه یک تبلیغ نادرست و ناصحیح از پوشش حجاب در عرف جامعه شکل گرفت.»
او ادامه میدهد: «حجاب استایل‌ها با تبدیل حجاب به استایل و استفاده از عبا به‌جای چادر به دنبال عادی‌سازی این نوع از پوشش هستند و فعالیت این بلاگرها نه‌تن‌ها تأثیر مثبتی در پذیرش حجاب نداشته بلکه ارزش‌های حجاب را دچار تغییرات منفی کرده است.»
حجاب استایل به فرهنگ حجاب ضربه می‌زند
محمدی درباره تأثیر حجاب استایل‌ها در فرهنگ‌سازی حجاب اظهار می‌کند: «فرهنگ‌سازی یک مقوله مشخص و بسیار سخت و حساس است که نیاز به برنامه‌ریزی کوتاه‌مدت، میان‌مدت و بلندمدت دارد. خودنمایی و تبلیغ با پوشش حجاب نه‌تن‌ها فرهنگ‌سازی حجاب نیست بلکه ضدفرهنگ است.»
او دراین‌باره توضیح میدهد: «انسان اساساً زیبایی را دوست دارد، بر همین اساس تبلیغ یک کالا نیاز به جلوه‌گری دارد و شما نمی‌توانید یک کالا را به هر شکلی تبلیغ کنید. یک کالا هر چقدر زیباتر و پر زرق و برق‌تر تبلیغ شود، به‌مراتب طرف‌داران بیشتری پیدا می‌کند؛ این کاری است که بلاگر‌های حجاب انجام می‌دهند.»
محمدی با بیان اینکه حجاب با ساحت درآمدزایی در تناقض است، افزود: «حجاب، پوششی برای جلوگیری از هرگونه جلوه‌گری است؛ درصورتی‌که برخی بلاگرها و اینفلوئنسر‌ها با سوءاستفاده از باور‌های مذهبی جامعه تنها و تنها به فکر درآمدزایی بیشتر هستند و به حجاب نگاه تجاری دارند.»
تجویز‌های غیراخلاقی حجاب استایل‌ها تبعات خانوادگی دارد
به گفته محمدی، هر پدیده نابهنجار فرهنگی در حوزه‌های مختلف اجتماعی، آثار مخربی بر خانواده خواهد داشت. او می‌گوید: «چند سالی است که به دلیل سوءمدیریت فضای مجازی، محتوا‌هایی در فضای مجازی تولید می‌شود که با فرهنگ غنی و اصیل ایرانی ما در تناقض است و رده‌بندی سنی ندارد.»
این جامعه‌شناس ادامه میدهد: «در فضای مجازی دسترسی‌ها کاملاً باز است و هرکسی وارد فضای مجازی شود، همه خوراک‌ها برای او مهیا است و این بر روی خانواده تأثیر منفی می‌گذارد؛ کمااینکه تاکنون شاهد تأثیرات نامطلوب فضای مجازی بر کانون خانواده بوده‌ایم.»
او با اشاره به تغییر سبک زندگی در سال‌های اخیر می‌گوید: «سبک زندگی این روز‌ها هرگز با سبک زندگی مردم در چند سال گذشته قابل‌مقایسه نیست و این به دلیل زندگی‌های ساختگی - تخیلی مجازی است که همین بلاگرها، حجاب استایل‌ها، اینفلوئنسر‌ها و سلبریتی‌ها ایجاد کرده‌اند.»
وی افزود: «بلاگرها این روز‌ها بدون رصد و نظارت دستگاه‌های متولی در حال تولید محتوا‌هایی هستند که بعضاً با شرع، نگاه اجتماعی و دینی ما به‌شدت فاصله دارد. همین مسئله باعث تغییر پوشش زنان ما شده است.»
فضای مجازی قبح‌ها را از بین برده است
محمدی می‌گوید: «یک زمانی افراد در پوشش خود سن، ارتباط خانوادگی و موقعیت اجتماعی‌شان را لحاظ می‌کردند؛ اما به لطف شبکه‌های اجتماعی قبح این مسئله از بین رفته است.»
این سیاست‌پژوه حوزه اجتماعی ادامه میدهد: «تکرار و تبلیغ استفاده از برخی مدل‌های لباس باعث می‌شود تا آن مدل به خوراک فکری ما تبدیل شده و این مسئله باعث عادی‌سازی و ازبین‌رفتن قبح حجاب اسلامی می‌شود. براین‌اساس، شما دیگر از پوشیدن مانتوی عبایی به‌جای چادر، ناخن کاشته شده و آرایش غلیظ با پوشش اسلامی تعجب نمی‌کنید؛ لذا شبکه‌های اجتماعی بدون آنکه بخواهید در ذهنیت و سبک زندگی‌تان تأثیر منفی می‌گذارد.»
نظاره‌گر نباشیم
به اعتقاد محمدی، ما هرچقدر بنشینیم و در این زمینه نظاره‌گر باشیم، بیشتر می‌بازیم. متأسفانه در سال‌های اخیر تناقض‌های هویتی در بین زنان شکل‌گرفته که اگر ما نتوانیم این تناقض‌ها را به سمت جامعه‌پذیری دینی و فرهنگ اصیل خود سوق دهیم، شاهد استقبال زنان از فرهنگ غرب و نگاه اپوزیسیون خواهیم بود و این دقیقاً همان جنگ نرمی است که حضرت آقا به آن اشاره می‌فرمایند.
این جامعه‌شناس با تأکید بر جنگ رسانه‌ای ناعادلانه در کشور افزود: «اتفاقات یکی - دو سال اخیر نشان داد که ما در حوزه فرهنگی، تبلیغات فرهنگی و کارکرد فرهنگی به‌شدت فقیر هستیم و نتوانستیم اصالت غنی خود را فرهنگ‌سازی کرده و فایده‌های حجاب و زندگی عفیفانه را به نسل جدید معرفی کنیم. اگر این سرمایه اجتماعی به سمت واقعیت‌های اصیل جامعه ایرانی هدایتگری نشود، طبعاً عواقب خوبی حداقل در ساحت خانواده و نظام اجتماعی برای ما نخواهد داشت.»
این سیاست‌پژوه حوزه اجتماعی راهکار اساسی برای سروسامان دادن به حوزه حجاب و مقابله با حجاب استایل‌ها را مدیریت و نظارت بیشتر بر فعالیت بلاگرها و سلبریتی‌ها در فضای مجازی عنوان می‌کند و می‌گوید: «متولیان امر باید مدیریت در حوزه فضای مجازی را سریع‌تر، غنی‌تر و قوی‌تر کنند تا خلاف قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی عملی صورت نگیرد. در واقع، باید قوانینی در شبکه‌های اجتماعی حاکم شود تا مردم به سمت انحراف فکری و ذهنی کشیده نشوند. از طرف دیگر، نهاد‌های فرهنگی متولی امر فرهنگ و تبلیغ باید سعی کنند ورود جدی پیدا کرده و با تولیدات رسانه‌ای جذاب، به‌روز و پر محتوا، بخشی از خلأ عدم تولیدات رسانه‌ای مناسب در بستر حجاب را مرتفع کنند.»
منبع: ایرنا
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردیمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: حجاب مدرن فضای مجازی بلاگر های حجاب حجاب استایل ها فرهنگ سازی فضای مجازی سبک زندگی بلاگر ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۲۱۰۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
اجرای طرح عملیاتی پلیس فتا برای برخورد با لایوهای مستهجن و محتوای مبتذل در فضای مجازی
رئیس پلیس فتای فراجا از اجرای طرح برخورد با جرایم اخلاقی و مغایر با شئونات اسلامی، اجتماعی و فرهنگی؛ شامل لایوهای مستهجن، تولید محتوای مبتذل و مدلینگ در فضای مجازی خبر داد.
به گزارش ایسنا، سردار وحید مجید درباره جزئیات اجرای این طرح گفت: با اجرای طرح عملیاتی پیش دستانه علیه جرایم اخلاقی و مغایر با شئونات اسلامی، اجتماعی و فرهنگی؛ شامل لایوهای مستهجن، تولید محتوای مبتذل و مدلینگ؛ گردانندگان، مدیران و اعضا ۱۰ نشانگاه سایبری فعال شناسایی شده و مورد اقدام عملیاتی و قضائی قرار گرفتند.
وی ادامه داد: از ابتدای سال جاری تا کنون تعداد ۹۸۳۵ تارنما نیز مورد رصد عام قرار گرفتند که با بررسی اطلاعاتی سایبری بر روی ۳۸۴۲ فقره تارنمای مشکوک تعداد ۱۷۶۵ مورد مجرمانه مشاهده شد که از این تعداد ۷۶۵ مورد با تذکر تلفنی و با همکاری هموطنان تمامی محتوای نامناسب مسدود شد و مابقی برای سیر مراحل قانونی به مراجع قضائی معرفی شدند.
رئیس پلیس فتا فراجا افزود: با بررسی های صورت گرفته شبکه اجتماعی اینستاگرام با بیش از ۹۱ درصد؛ کماکان بیش‌ترین حجم آلودگی جرایم غیر اخلاقی را به خود اختصاص داده است.
وی با اشاره به مطالبات گسترده و عمومی هموطنان از پلیس فتا برای پاکسازی و امن سازی فضای سایبر از محتواهای نامناسب و مغایر با شعائر دینی و هنجارهای عام جامعه و خانواده، گفت: بخش اعظم گزارشات این حوزه توسط کاربران فهیم و آگاه فضای مجازی به این پلیس گزارش شده است.
مجید تصریح کرد: اجرای طرح های عملیاتی و پیش دستانه در خصوص اینگونه جرائم که .باعث نگرانی خانواده های ولایت مدار ایرانی شده قطعا در اولویت پلیس فتا است.
رئیس پلیس فتای فراجا از هموطنان خواست که همچون گذشته در صورت مشاهده موارد مشکوک و مجرمانه موضوع را پلیس اطلاع دهند.
انتهای پیام
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟